是的，把他人都统统身份化，而后再把各种身份高低贵贱化，这可能是一种在我们的社会中流毒甚久的怪病。先秦时候苏秦早年就满腹经纶，却因为不得志连家人都瞧不起他。后来出道，佩六国相印，荣归故里，所有家人都匍匐在地，不敢仰视。苏秦看到此番情景，就调侃当年待他最刻薄的嫂子：“何前倨后恭也。”他的嫂子听到小叔子讽刺，也不羞也不恼，而是淡然说出了一句千古名言：“见季子位高金多也。”
是的，这种人压人、人管人的思维模式，显然还没有在我们这个时代清除，或者至少可以说，还在某些人脑中根深蒂固。中国很多人，依然执着于分清，谁能“管上”谁。
而执着于将人身份化，同时认同并痴迷于身份的等级化。这看似只是一个政治问题。但实则不然，如你所见，它会关乎我们的生存和交往方式。
这种从身份压别人一头中获得的快感，是这种人生活中的主要乐趣，甚至精神支柱。所以稍微被逼急了一点，他马上就把这个身份亮出来了。
是的，以身份压别人一头为快乐源泉，鲁迅先生当年就说过，这是一种被玩了很久的精神游戏。
一个心理健康的人，不应以压迫、“管上”他人为乐。而如鲁迅先生所言，在我们这里，以能“管上”他人为人生终极享受的心理变态似乎的还挺多。
所以西塞罗在《论友谊》中说“唯有平等人与平等人才能相得。”这是至理名言。那些永远在跟别人比身份、明尊卑的人，不会有真正的友谊与爱情。因为他们看到的从来都不是那个真正、鲜活的、有着自己喜怒哀乐、值得被平等尊重的灵魂，他们看到永远只是身份、财产、外貌等等外物。
他们的灵魂与思考永远在“分上下、明尊卑”“不好意思，我是事业编”的身份阿鼻地狱中打转，不为主子，就是奴才，看不见一个正常人。
是的，唯有平等人与平等人才能相得、相知、相交、相爱。
摘自海边的西塞罗 谷爱凌，有个“事业编”愿意屈尊娶你，但条件是……
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